农历七月十五日中元节，是中华传统习俗里重要的节日。我们每年都会举行
祭祖大典，目的是提倡孝道，纪念、缅怀祖先的恩德，提醒我们永远不忘记
先祖。自古以来，中国人没有不讲求孝道的，祖宗再远，每年都一定要祭祀
。对几千年的老祖宗都念念不忘，对眼前的父母哪有不孝顺的道理！中国人
之所以能有大福报，根源就是来自孝道。
《论语》云：‘慎终追远，民德归厚矣。’‘慎终追远’是教人知恩
报恩，不忘根本，这是美好人格的基础。‘孝是中华文化的根，敬是中华
文化的本。’如果人人都不忘本，每年都能以虔诚恭敬的心来祭祖，那
么风俗人心自然淳厚，社会自然安定和谐，这是祭祀的效果。
孝道是人伦大道，也是社会安定 、世界太平的根本。《孝经》云
：‘夫孝，德之本也，教之所由生也。’孝道是道德的根本，是教育的
源头。中国五伦的核心，是‘父子有亲’。这种亲爱，千万年以前的人
有，现在的人还是有，没有因为时间空间不同而发生改变，所以这是天
性，是超越时空而永恒不变的真理，这叫做‘道’；遵循这种伦理大道
去奉行叫做‘德’。所以中国人自古强调‘道德’，因为这是顺应天
理、符合人性的重要素质。
《华严经疏》引《大集经》上所说：‘世若无佛，善事父母；事父
母者即是事佛，父母于我为先觉故。’所以孝养父母的功德很大，堪
能与奉事佛陀的功德相比。古大德亦云：‘堂上有佛二尊，恼恨世人
不识’，每个人家里都有两尊佛，可惜世间人不认识。‘不用金彩装成，
非是栴檀雕刻’，这两尊佛无需黄金作身，亦非檀香木雕而成。‘即今现
在双亲，就是释迦弥勒’，现前的父母亲就是释迦佛、弥勒菩萨。‘若能
敬于他，何用别求功德’，如果对父母非常诚敬，就不必向外去攀缘求
功德。这是很重要的开示，对于佛教界，学佛人更要明白这个道理。
学佛的人不能眼高手低，不能因为自己学了佛法，明白了一些道理，就觉得
了不起，乃至看轻父母，认为自己的见解比父母高，父母必须听从自己的话
，甚至于疏忽了对父母的孝顺与恭敬。
曾氏家族的祭祖活动很有讲究。家里长辈会讲述为什么一直用素菜祭祖的传
统：“我们的祖先品德高尚，修行很好，可能已经成了神仙或佛。神仙和佛
所在的地方都很清净，如果杀生用肉食祭祀，既违背了佛教不杀生、爱护生
命的理念，也不符合祖先修行达到的清净境界。”
用素食祭祖的两个好处：一是遵循佛教不杀生的慈悲心，避免因为祭祀而伤
害生命；二是用清净的素食来表达对修行得道祖先的尊敬，这样的供奉才符
合他们的境界。
这种绿色祭祀方式，不仅避免了杀生，也和现在的环保理念很契合，让古
老的祭祖传统有了新的时代意义。
现在，这个融合了佛教智慧和环保思想的祭祖传统，成了连接海外华人与中
华文化的重要桥梁。当祠堂里清香弥漫，素食的香味飘散，祭祖已经不只是
形式，而成了一场跨越时空的文化交流，让身在异国的华人依然能够守护自
己的文化根源。 妙音/明光
