我是一个潮汕人，祖籍故乡在广东揭阳县的「靛行街」。历史上，揭阳与潮州、汕头同属一个潮州府管辖的区域，三地在民俗、饮食后、宗族文化方面，都相差无几，称得上是「同源同宗」的关系，所以揭阳人自然被纳入「潮汕人」的范围。来揭阳由县升格为市，从此与汕头、潮州，分别成为三个平起平坐、行政互不隶属的城市，但语言文化仍属于密不可分的「共同体」，因此广义上仍然被看做是「潮汕地区」。
我儿时的老家，住在揭阳榕城的靛行街。
为什么叫「靛行街」呢？
因为这条街早年间满街都是做蓝靛染料的店铺。
「靛」是一种深蓝色的染料，是从一种植物叶「菁」提取出来的。那时候，织布作坊生产的布匹，还有老百姓家里自织的土布，都是白色的，需要用山里的草木捣制成一种蓼蓝作为染料，把这白布染制成蓝靛色的，才可以做衣服穿在身上。而我家居住的那条街，开了许多蓝靛染料店，清苦草木气，裹着榕江的水汽。
「靛」是一种深蓝色的染料，是从一种植物叶「菁」提取出来的。那时候，织布作坊生产的布匹，还有老百姓家里自织的土布，都是白色的，需要用山里的草木捣制成一种蓼蓝做为染料，把这白布染制成蓝靛色的，才可以做衣服穿在身上。而我家居住的那条街，开了许多蓝靛染料店，清苦草木气，裹着榕江的水汽，飘得整条街都是。街上铺的青石板路，长年累月被磨得又滑又亮，雨天踩上去不会沾泥。骑楼廊下，每天总聚着挑布担的商贩，还有寻染料的妇女来来去去，所以人们就把这条街叫做「靛行街」。
我少小离乡，对老家的印象已经模糊，依稀记得靛行街不甚宽阔，但建筑有序，铺户整齐，往时有「泰记」钱庄、盐厂、酱油厂、「红毛灰」。（水泥）窗制造厂等铺户，商贸繁荣。
老街不远处，有一条河，叫做北河，北河有个渡口，因靛行街得名，唤做「靛行渡」，有许多商船来往。靛行渡位于北河上游，在北河下游，紧邻榕城北门，还有一个火轮码头叫做北门渡，从前经过榕江，小火轮可直达汕头海港。我小时候跟随父母下南洋，就是从北门渡坐火轮到汕头，再乘漂洋过海的「红头船」出国的。
沧海桑田，人间巨变。如今靛行街古老的街巷早不复存在，取而代之的是河边大道，以及城市无处不见的高楼大厦，而靛行渡和北门渡也在大桥与高速公路四通八达之后，逐渐退出了航运舞台。只不过这些古老的名称依然保留，波光粼粼的江面，仍好像无声诉说着昔日难忘的历史。
百岁经历：“三国四地”六个朝代
1924年2月，我出生于广东揭阳县，那还是民国十三年的早春，寒风料峭。揭阳是粤东古邑，史载已有2200多年历史，是广东省最古老的县份之一。我的老家在县城所在地玉滘村（后改名为榕城，现为揭阳市榕城区）的靛行街上。
写作这本人生琐记城的回忆录时，时间已是2025年的12月了。按照中国人计算年龄的习惯，我今年102岁，即将迈入103岁的门槛——确确实实属于“百万人中难得一见”的高寿了。
这一百年来，世界风云变幻，岁月起起落落。我作为从中国南来的第一代华侨，已亲身经历了“三国四地六个朝代”。所谓“三国四地”，是指我出生在中国揭阳，七岁时下南洋，先是随父母到马来亚砂拉越的古晋生活了两三年，然后又一路漂泊，流落到印尼西加的坤甸，在那里长大成家，四十多岁又来到爪哇岛的雅加达谋生创业，一直到今天。
所谓「六个朝代」，是指我小时候在中国，还是国民党的中华民国时代；到了砂拉越古晋，当时的马来亚尚属于英国管辖的殖民地；后来到西加坤甸，起先是荷兰人统治；太平洋战争爆发，印尼落入日本人之手，前后占领了三年时间，然后日本投降，才宣布独立，从此进入开国总统苏加诺时代。1965年「九三〇事件」之后的32年，又变成苏哈多掌权的「新秩序」时代，直到1998年他被赶下台，印尼才进入「民主改革」的新时代。
如此算来，我的百年人生，漫漫长路，确实经历了「三国四地六个朝代」。虽然古人有言：“天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”
身为凡夫俗子，我们在这大千世界，不过就是九牛之一毛，沧海之一粟，来也匆匆，去也匆匆，转瞬即逝。然而回首往事，堪称聊以自慰的是，不管任何时代，面对怎样的境遇，我们都曾摸爬滚打、挣扎奋斗，真诚生活，从未失去良知，也未停下前行的脚步。这期间也遇到许多大风大浪、艰难困苦，不敢说九死一生，却几番险遭灭顶之灾，大难不死，饱尝人间冷暖，世态炎凉。
在万丈红尘之中，留下的不只是脸上的皱纹、头上的白发，更是一份沉甸甸的念想——念故土的炊烟，念他乡的灯火，念那些与我一同扛过风雨的故人，念这份在漂泊中生根、在动荡中传承的家国情怀。（未完待续。杨金锋口述，丁见记录整理）
揭阳榕城老城区有味道的骑楼建筑。
父亲杨墅亭与母亲郑丽真的遗照。
2020年2月20日，时任中国驻印尼大使肖谦在使馆会见为祖籍国抗击疫情捐款100万人民币的杨金锋老人，向他表示衷心感谢。
