第三节 民族构成与宗教民俗（1）
一 统一的民族与多元的部族
印尼只有一个民族，即“印度尼西亚民族”(Bangsa Indonesia)，在印尼民族
的概念下包含上千个族群，或称部族(sukubangsa)，族群之下还有亚族群。如
果将部族错称为民族，可能会受到法律制裁。随着人口迁移和族群间通婚，印
尼人越来越难以把自己归类为某一个单一部族。比如，前总统梅加瓦蒂出生在
日惹，通常被认为是爪哇人，但是她的奶奶是巴厘人，爷爷是爪哇人，母亲是
米南加保人。当然也有一些部族中的大部分人仍保持着族群内通婚的习惯，如
信仰基督教的多巴-巴达克族、卡罗族、华族等。
印尼人口最多、最有影响力的部族是爪哇族，约占总人口的40%。其他主要族群
还有苏门答腊岛的巴达克族、马来族、米南加保族、亚齐族，爪哇岛的巽他族
、马都拉族、万丹族和巴达维族，苏拉威西岛的米纳哈萨族，加里曼丹岛的达
雅克族，巴厘岛的巴厘族(Bali)等。除了本土原生族群，还有少量印度裔、阿拉
伯裔和华裔外来族群被认为是印度尼西亚民族的组成部分。虽然族群的语言、
信仰和习俗各有特点，但是并不妨碍他们在反殖民斗争、民族主义革命、现代
化发展和民主化改革的共同历史和共同命运中形成统一的印尼民族认同。族群
的多样性和团结正是印尼国家格言“殊途同归”思想的最佳体现
第一大部族爪哇族主要生活在爪哇岛的中爪哇省、东爪哇省以及楠榜省，在全
国各省均有分布。在梵文基础上创造的爪哇语是印尼使用人口最多的方言。爪
哇族还可以细分为一些亚族群，如外南梦(Banyuwangi)的欧星族和东爪哇的藤
格尔族。爪哇族在历史上建立了满者伯夷王国和马打蓝王国(Kerajaan
Mataram Kuno)，留下了丰富的文化遗产，如婆罗浮屠佛塔和普兰班南神庙。
大部分爪哇人信仰伊斯兰教，同时爪哇族群中也存在具有神秘色彩的原始信仰
。爪哇族的皮影戏和宫廷舞蹈名扬国内外。爪哇族崇尚协商和互助精神，讲究
礼貌，待人热情。爪哇人对社会地位高者和长辈非常尊敬。爪哇人的王公后裔
至今仍在名前保留贵族称号
巽他族是印尼第二大部族，大部分信仰伊斯兰教，主要分布于西爪哇省，可细
分为井里汶族和万丹族。巽他族曾建立过巴查查兰和万丹等著名王国。巽他人
在外貌上与爪哇人很相似，有自己的语言巽他语。巽他族有著名的乐器昂格隆
(Angklung)和类似中国古筝的乐器卡加比(Kacapi)。巽他人有一种特殊的爱好-
-斗羊。他们流传着类似我国新疆阿凡提的故事那样的民间故事，称为“卡巴延
”(Kabayan)。
马都拉族是印尼第三大部族，是虔诚的穆斯林群体，主要居住在爪哇岛东北部
的小岛马都拉岛和爪哇岛东部地区。他们性格火辣，讲话大声，以“为尊严而
战”(carok)著称。马都拉人节俭、勤奋且自律。马都拉人喜欢斗牛和赛牛。男
性掌握社会权力，女性有部分家族财产的继承权。马来族多分布于北苏门答腊
、廖内、占碑、南苏门答腊、邦加-勿里洞和西加里曼丹沿海地区，大部分人信
仰伊斯兰教。传统的马来人是杰出的海员、渔民和商人，被称为“海上的吉卜
赛人”。马来文化以丰富的文学作品著称。
巴达克族主要分布在北苏门答腊省多巴湖周边的山区，信仰基督新教或伊斯兰
教，少部分人信仰原始宗教。这个族群有悠久的文明历史，发展出了自己的语
言、文字和历法。主要亚族群有多巴族、卡罗族、曼代林族、西马隆贡族、帕
帕克-戴里族和昂哥拉族。巴达克族保留着父系社会的家庭传统，子女随父姓，
有完整的家谱，遗产传男不传女。巴达克族性格直爽，讲话大声，能歌善舞
，20世纪50年代传入中国的《星星索》《宝贝》等民歌就来源于巴达克族。得
益于早期西方传教士在巴达克族中的传教和教育活动，巴达克族的现代教育起
步较早，现在接受过高等教育的巴达克族人数在各部族中比例最高。他们在当
今印尼的司法界非常有影响力。
（连载待续。“新编列国志”《印度尼西亚》由社会科学文献出版社于2025年
10月出版）
